כל עניין עמלק הוא להכרית את שם ה' ואת כיסא ה', ועל ירושלים נאמר שהיא כיסא ה'. "בָּעֵת הַהִיא יִקְרְאוּ לִירוּשָׁלַם כִּסֵּא ה' וְנִקְוּוּ אֵלֶיהָ כָל הַגּוֹיִם לְשֵׁם ה' לִירוּשָׁלָם וְלֹא יֵלְכוּ עוֹד אַחֲרֵי שְׁרִרוּת לִבָּם הָרָע" (ירמיה ג יז).
ברור הוא שניצחון עם ישראל וכיבוש ירושלים ביום המיוחד הזה הוא עוד שלב בהכנעת הרוע העולמי, בהכנעת הרשע העולמי, במלחמת ה' בעמלק.
ירושלים גם נקראת בשם ה', הדבר שעמלק רוצה למחוק.
הניצחון על עמלק לא בא בבת אחת. גם יהושע לא מחק את עמלק במלחמתו הראשונה, הוא רק החליש אותם. "ויחלוש יהושע את עמלק ואת עמו לפי חרב". כי הניצחון הוא בשלבים. לכן בהסכם החלוקה קיבלנו חלק קטן מארץ ישראל וחלק קטן מהזכות בירושלים. אחר כך שחררנו חלקים נרחבים יותר בארץ במלחמת הקוממיות, ועוד יותר במלחמת ששת הימים. וכך יהיה בעתיד.