לאחר שאנו אומרים "יתגדל ויתקדש", אנו ממשיכים בחצי השני של הקדיש עם ברכות רבות. "רבא" משמעותו חיים, סבא, ישועה ונחמה על ישראל, על רבנינו ועל התלמוד. אנו מזכירים את אדון השכינה בחסדיו ורחמיו, אומרים "עושה שלום במרומיו" ומבקשים שתתקבלנה תפילותינו.
מדוע אנו אומרים זאת? מכיוון שיש כוח גדול בחצי הראשון של הקדיש, כאשר אומרים "יהא שמיה רבא מברך". הגמרא מלמדת שבאמירה זו אנו מושכים שפע עצום לעולם. זהו החצי הקדוש הראשון, ואם אדם מכוון בו כראוי, חכמינו אמרו שהוא מביא גאולה ומבטל גזר דין של שבעים שנה.
לאמירה זו יש מעלות רבות וחשיבות גדולה, כפי שמוזכר גם בזוהר. היא מוסיפה ומרחיבה את השפע. השפע הגדול היורד בחצי הקדוש הראשון, כאשר אדם מכוון בו, מתבטא בכל מה שאנו רואים אחר כך – אלו הם הכלים לקבלת הברכה, כיצד היא מתפרצת וכענפים של עץ.
"יהא שמיה רבא מברך" הוא המקור, וממנו נובעים "על ישראל ועל רבנן", "עושה שלום" וכל שאר הברכות. כל אלה הם תוצאות של "יהא שמיה רבא".
